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今天「绕梁之音」
为您送上的是
王曦梁
朗诵的“仓央嘉措”的作品
“因为一首诗爱上一个人,
所有的词藻不过是后人的附会,
不想也不能评价,
他,始终在那里。”
所有的世事都像流沙,所有的爱恨终成虚幻。
★ Now...
梁(niang)梁(niang)来了!
★
『绕梁之音』
作者:“仓央嘉措” 绕梁之音:王曦梁
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
到那时,是顿悟,还是执迷,已经不再重要。
『安公子驾到』
安意如:
许多不是仓央嘉措的诗歌,都要托名仓央嘉措,这是尊重,还是亵渎?每个人心里都有一个答案,我们不予论断。但近年确实掀起了一股仓央嘉措热。无数人模仿着他的语气说话。
正版的仓央嘉措诗歌应该叫做“道歌”,它的内容和寓意或许只有作者才能真正清楚。
佛说,三界如幻,我们解读仓央嘉措的诗歌也不过是梦中说梦罢了。
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
今天推荐的这首诗呢,百分之二百是托名仓央嘉措的伪作。却不妨碍我想起仓央嘉措真正的作品。
第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。
但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
《相思十诫》中仓央嘉措的原诗只有四句。其他都是今人添加的。
他用浅显易懂的语言,以人们执著在意的感情为切入点,逐渐将人接引入看破、放下、自在的境界。
众生因情执而辗转于轮回之境,在六道中或升或降,无一刻真正喜乐安宁。
细细品读这首情诗,难道看不出仓央嘉措的真意么?
当然你非要理解成这是一位多情少年失意之后的哀叹也可以!毕竟,我们的眼睛只能看到我们的心在意的东西,不是么?
只是我想强调,仓央嘉措绝不是!一个!只知道谈恋爱的诗人!好吗!不要以自身的境界去揣想他的境界,好吗?
谢谢!
他会谈情,会说爱,但他不是!只会谈情说爱啊!
试想一下,如果他天天忙着写这样露骨煽情的小情诗,不正经修行,你觉得他的上师和经师会饶了他吗?。你觉得他在崇信的藏族人民心中的地位还会这么不可动摇吗?
从他的传记和密传来看,在当时的环境下,他的处境是很压抑凶险的。饱受各种挫折苦闷时,还能写出那样美好的诗歌,表达凡夫心流转的微妙情感,这不失为一种修行和普度。
藏传的高僧认为:仓央嘉措的情歌,实际上有外、内、密三层意思。世人大多只懂外层的意思,觉得这适合在家男女的心意,却不知它里面还有更深的修行教言。
散发着檀香味的诗句流经充满情执的凡夫之心,看见的就只有求不得的哀伤,殊不知仓央嘉措教授大家的是:“知幻即离”,是堪破世间缘起缘灭。
少年的爱情总是举轻若重,而高僧的心总是能够举重若轻,仓央嘉措既是少年,也是转世的仁波切。
他对事对情的看法,绝不会那么肤浅表面。
你可以执着,但不要执着太深,你可以沉迷,但不要沉迷太久。
一杯酒了却不了一件心事,一场梦斩不断前缘,只有世事手起刀落,无可再续时,人才会俯首认输。
到那时,是顿悟,还是执迷,已经不再重要。
所有的世事都像流沙,所有的爱恨终成虚幻。
排版设计/邵秋阳
视频制作、文案/张梦格
统筹/星仪
美术总监/石岩
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