展讯丨好玩之年 — 中国非遗系列作品展

发表于 讨论求助 2021-07-25 13:40:20


主办单位丨步步高集团

承办单位丨如一文化、梅溪书院

顾问团丨
老后、刘革旧、刘易省、龍井力、陆显中、王明江、夏亦中


出品人丨张海霞
策展人马一鹰
艺术总监吴晓彬
组委会阳利辉、向净妗、贺妗晶

展览时间2018年02月06日-03月03日
展览地点步步高梅溪新天地梅溪书院L3层艺术空间

学术支持单位
中国抽象艺术促进沙龙

合作单位丨湖南省隆回县虎形山瑶族乡、湖南滩头忠良美纸号、北京初果生活馆




年味不够?非遗来show!

好玩之年——中国非遗系列作品展

从中国山东、贵州、湖南、湖北

等省的非物质文化遗产中

选取具代表性且有视觉张力的经典作品

同时特邀北京艺术家非遗再设计产品

形式涉及年画、服饰、活字




马一鹰

(向上滑动阅读)

中国文化追求一种天人合一的圆融境界;这种圆融境界的基本状态就是文化整体中的各个部分之间没有围墙,互融互通;无论多么高深的形而上追问还是人的生命意义的终极探讨,最终都要落实到日常生活状态中。


中国自古以来的任何抽象的哲学思想都不象西方那样做为一种纯粹思维而存在,哲学智慧总能演绎成人的精神境界,演绎成各种社会文化生态;因此,在中国文化的任何一个局部形态中,就是最底层的民间文化中,都蕴含着形而上与形而下的圆融统一,没有界限分明的雅俗之别,因为万物赖以生成与存在的“道”贯穿充满于所有的存在之中。


非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与民众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间;无论哪种形态的文化遗产都承载着中国人几千年来代代相传的精神追求,这种文化遗产对于维系社区传统、凝聚民族认同、促进文化交流具有不可替代的作用;是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文化艺术文化多样性和人类创造力的体现。


近年,非物质文化遗产这一概念越来越多地进入人们的视野,虽然说法颇为拗口,但其表达的中心意思——民族民间文化,我们却并不陌生。


非物质文化遗产既是建设现代民族文化的基础,也是每个民族对世界文化的丰富和贡献;从古今文化关系的角度说,非物质文化遗产在多数情况下,既是昨天的实录、今天的现实,同时也是明天的预示;从东西方文化关系的角度看,吸纳外来文化和继承原有传统并不矛盾,二者所形成的张力对于创造新的文化起着非常重要的作用。


保持文化的多样性,挽救正在消亡的各民族民间文化,就如同保护濒临灭绝的稀有生物物种一样,是为了全人类的生存永续,意义特别重大;时代呼唤我们从全球化的视角去关注、思考,挖掘、搜集,探索、研究我们自己的非物质文化遗产。




滩头年画




年画,是中国传统美术的重要组成部分,也是中国民间艺术的最大一宗。在过去,中国民众的文化生活最为重要的两个事项就是听戏和赏画,所赏之画就是每年更换一次的年画。年画和戏里好看好听的故事,牵动着人们的心,所谓“画中要有戏,百看才不腻”,说的就是年画的魅力。


滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。形成于唐朝李世民时代,至今已有1300多年历史。



艳丽、润泽的色彩,古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法,纯正的乡土材料和独到的工艺,使作品具有浮雕一般的艺术效果。从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底,到刻版、七次印刷、七次手绘,一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产,在全国年画制作中极为鲜见。



鲁迅先生在《朝花夕拾》中专门描述了滩头年画《老鼠娶亲》,并将该画视为珍品收藏,此画大英博物馆亦有收藏。2003年,滩头年画在北京获得中国传统工艺品金奖,2006年6月,滩头年画列为首批国家级非物质文化遗产项目。如今,滩头年画已经远涉重洋,成为英、美、德、荷、日等多国大型博物馆的珍藏。


创办于清代咸丰二七年(公元1875年)的忠良美纸号年画作坊曾于2000年代后把滩头古镇和周边古村落遗落在各个古坊的精彩的年画老版一一归集,到今天,忠良美纸号已经收集到代表滩头的纸文化基因的年画、印花纸、磨花纸、蜡光纸、纸马等古老印版近600块,最古老的印版有200多年。


忠良美纸号的作品秉承古版的神韵,在中央美术学院、北京无用艺术空间、长沙天河艺术馆等机构展出,恢复的古版年画作品远销到欧洲、美洲、非洲,、中国传统年画专业委员会的重点关注和推崇(所有作品将于2018年春节在恭王府博物馆展出)。


花瑶服饰


摄影:老后



      

隆回花瑶的服饰源自于瑶族妇女模仿当地岩壁上丛生的绿色花朵“杯干约”,制作的挑花服饰。




亮丽的头巾也是花瑶姑娘们的标志,用红黄两色毛线编织成一两百米长的彩色花辫,再一圈圈地往头上盘绕,前面微微翘起,状若葵花,大如斗笠,火红火红,煞是好看。






她们的腰带就更有特色了,五颜六色的布料拼缝成色色相间的带子,宽约三寸许,长达十多米。用靛蓝色的粗纱土布制成的花筒裙,上面挑绣了各种精美新奇的图纹,两片前襟用五彩缤纷的丝线或毛线缀成,一艳一素的搭配天衣无缝。绑腿上也装饰挑花图案。



潍坊年画


潍坊杨家埠木版年画是山东省历史悠久的传统民俗工艺品,同天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间三大木版年画。始创于明末,全以手工操作并用传统方式制作,发展初期受到杨柳青年画的影响,清代光绪年间达到鼎盛期,有“画店百家,画种上千,画版数万”之说,风行黄河下游一带。



潍坊年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等,同时也有反映民间生活、针砭时弊之作,但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。




生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序,每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿,贴到刨平的梨木或棠木板上,雕刻出主线版。待印出主线稿后,再分别不同颜色,刻出色版,套色印刷,最后修版装裱而成。


兴盛时,刚进入秋季,各路画商就云集杨家埠。晚上,大街两旁张灯结彩,年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。 


如今,一个只有310户、1150口人的小村庄杨家埠,年制作的木版年画却达2000余万幅,远销全国各地与世界100多个国家和地区。




苗族刺绣


贵州苗族刺绣产于黔东南、黔南两个民族自治州和安顺、毕节、水城等地区的苗族聚居村寨, 至今已有数百年的历史。有羊绣、结绣、辫绣、打糅、牵红绣、织花、抽纱等。花样大致可分为三种类型:


一是几何图案,以果绿、翠绿为主体,用鲜艳的红色调配,构图简练,美观大方;

二是自然形态图案,色调以绿色为主,间配其他相称颜色;

三是绘画形图案,以山水、花草、龙 鱼等构图,形象生动。


西兰卡普


西兰卡普有上千年的编织历史,是中国三大名锦之一,它与壮锦、苗锦并称为中国三大织锦。西兰卡普,是土家语称谓。“西兰”是铺盖(被子),“卡普”是花的意思,早先通称打花铺盖或土花铺盖,后来凡是土家族织锦都统称为西兰卡普。





鄂西土家族地区的土家姑娘从十岁左右就要开始学习绣花,到出嫁时,妆奁必须有自己亲手绣织的“西兰卡普”、花枕头、帐帘、花荷包、花围裙、绣花袜底、绣花鞋等。而且这些绣织品的多少及精美程度成为评品姑娘人才的标准。精美的挑花织绣艺术是土家族姑娘的当家本领,挑花织绣成为土家族民族服饰的组成部分。


滩头活字

     


滩头镇木版活字印刷自明代开始盛行,主要用于印制家谱、族谱。族谱每过二十年就需要重新翻印,这一本本用木活字印刷出的、代代相传的族谱,在略泛黄的宣纸上,一个个庄重大气的老宋体字墨迹清晰,保存时间可以达到一千年。



刻字、拣字、排版、润版、拓印、装订,这便是修订族谱的步骤。修谱师年复一年、日复一日地进行着这繁复枯燥的操作。 他们与时间一同,慢慢地打磨着千年手艺,用一本本族谱,记录了一个个家族的血脉故事。




湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇响鼓村的村民世代传袭印制族谱的技艺,是典型的木雕活字印刷专业村。由于电脑的普及,从事这门技艺的村民纷纷改行。活字印刷手艺人刘革旧、肖时华始终认为,活字印刷是历史的传统,是祖辈的传承。因此,他们不仅收藏了老祖宗流传下来的活字印刷木雕古字,还完整的保留和传承了全套工具和技艺。



非遗再设计产品



福。


祥云作纹,蝙蝠轻飞于上,

「蝠」与「福」,「云」与「运」,音巧妙相谐,

自古都在阐释「福运亨通」的美妙祝福。



禄。


「梅花报喜,神鹿迎瑞」,

艳丽的梅花捎来新春的喜气祥和,

两只梅花鹿又衔来了「福禄双全」的吉祥祝福

 

寿。


古人赞美长寿,

都喜欢用青松和仙鹤来做比喻,美言有云「松鹤延年」,

正式对长辈/尊者的最佳祝福。


 

 

喜。


两只喜鹊嬉戏于枝上,

尤有「抬头见喜,喜上枝头」的雅静,

又充满了「双喜盈门、比翼双飞」的美好祝愿。


 

财。


鱼,怡然自得,

波漾中显得富足自在,礼俗中多见用鱼来比喻才气,

于是便有了「年年有余、金玉满堂」的美意。




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非遗不是文物,而是生活

浓浓年文化,酿出深深年味儿……

2月6日-3月3日

长沙步步高梅溪新天地梅溪书院L3

『好玩之年—中国非遗系列作品展』

传承最好玩的传统年文化

致敬中国非物质文化遗产



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